A propos
White Hebrew Letters
בס״ד
Les Lettres Sacrées précèdent la Torah, et la Torah précède la Création du Monde par le Roi des Rois.
Dans la tradition juive et la Mystique Juive Orthodoxe, les Lettres Hébraïques ne sont pas de simples signes graphiques : la Langue Hébraïque est Divine, empreinte — רשימו / reshimo — de הקדוש ברוך הוא / HaKadosh Baroukh Hou, Le Saint béni soit-Il. Il s'est servi de chaque Lettre qu'Il a Lui-même créée, formée et nommée pour écrire la תורה / Torah / Enseignement, à partir de laquelle Il a créé le Monde selon Sa Volonté.
White Hebrew Letters est né d'un long travail consacré à la Morphologie et à l'Architecture Sacrée de chaque Lettre. Parmi les approches traditionnelles de La Lettre — sa forme, son Nom et sa valeur numérique — cette recherche privilégie la forme, non comme une esthétique ou une fin en soi, mais comme une Porte vers l'Essence de chaque Lettre, dans le respect absolu de la calligraphie traditionnelle du Ktav Ashurit.
La visualisation méditative en est l'axe central : apprendre à regarder chaque Lettre agrandie, blanche sur fond noir, jusqu'à pouvoir La reconstituer intérieurement, les yeux fermés, La faire surgir, se déplacer et danser. Cette intériorisation prépare une Re-Connaissance plus profonde des Lettres lorsqu'Elles réapparaissent dans le קֹדֶשׁ / Kodesh / la sainteté, l'étude ou la prière.
Cette Re-Connaissance ouvre à son tour une autre écoute : celle du dialogue qui naît lorsque trois Lettres se rencontrent dans un שֹׁרֶשׁ / shoresh / racine. C'est précisément là qu'intervient l'intuition propre à cette recherche : non dans l'invention de l'Architecture des Lettres, mais dans l'attention portée à ce qui se joue Entre Elles.
De ce travail est né le projet d'un Trousseau de Clés des 22 Lettres et des 5 Lettres Sofit : un système qui s'adapte à la connaissance, jamais l'inverse, construit dans le refus de toute perte et la confrontation systématique aux Sources Juives Orthodoxes.
Une conviction fondamentale porte cette recherche : chaque shoresh est un Monde qui contient tous les autres. Aucune hiérarchie n'existe entre eux ; chacun reflète le Tout, avec une netteté qui ne fait que croître à mesure que son étude s'approfondit.
Avec l'aide du Tout-Puissant, cette approche se veut accessible aux hébraïsants comme aux non-hébraïsants, pour ouvrir autrement la Vision de la Torah de Lumière et hâter la venue du מָשִׁיחַ / Mashiaḥ / l'Oint, le Messie et de la גְּאֻלָּה / Gueoula / la Rédemption.
BZH, Retour à La Lettre. Retour au Point Intérieur, pour Trouver son Point Intérieur. Retour à l'Un, à l'Éternel, Couronner le Roi des Rois.
